Weish 11, 22 – 12, 2 und\u00a0Lk 19, 1-10 <\/a>vom 3.11.2013:<\/p>\nWir alle k\u00f6nnen uns doch eigentlich nur freuen \u00fcber das heutige Evangelium. Das Evangelium des letzten Sonntags wurde als eines, in dem es um Verlierer geht, angek\u00fcndigt. Heute k\u00f6nnte man auf einen ersten Blick hin sagen: da geht es nur um Gewinner. Z\u00e4chaus, der Au\u00dfenseiter, wird von einem Prominenten besucht und so zumindest wieder etwas aufgewertet, Jesus gewinnt einen weiteren Anh\u00e4nger und die Armen gewinnen einen gro\u00dfz\u00fcgigen Spender, immerhin geht es um die H\u00e4lfte eines wahrscheinlich nicht kleinen Verm\u00f6gens. Manche m\u00f6gen sagen, dass ist ein Geschichte, wie sie nicht nur im Bilderbuch, sondern auch im Quartalsbericht eines b\u00f6rsennotierten Unternehmen stehen k\u00f6nnte.<\/p>\n
So weit, so gut – k\u00f6nnte man sagen.<\/p>\n
Aber ich muss sie entt\u00e4uschen, ich wage einen zweiten Blick \u2013 und es wird doch nicht die k\u00fcrzeste Predigt des Jahres.<\/p>\n
F\u00fcr mich war der zweite Blick sehr herausfordernd, denn ich fragte mich: was ist da zwischen diesen beiden, dem Z\u00e4chaus und dem Jesus, damals passiert? Denn dieses Evangelium ist eine Stelle, in der es nicht um Bilder in Form von Gleichnissen, nicht \u00fcber Reflexionen von etwas Geschehenem, sondern um ein Geschehen pur geht. Man k\u00f6nnte sagen, diese Stelle k\u00f6nnte locker als Vorlage f\u00fcr das Drehbuch eines Kurzfilms dienen.<\/p>\n
Ich habe versucht, mir diese Szene in meinem Kopf auszumalen.<\/p>\n
Da ist dieser kleinw\u00fcchsige Zach\u00e4us. Er hat Interesse an Jesus und dr\u00fcckt dieses auch deutlich aus. Wahrscheinlich sind damals nicht auf jedem Baum irgendwelche Leute gesessen, es wird schon auff\u00e4llig gewesen sein. Er tritt damit aber auch mit Jesus in Verbindung, durch seine Handlung, durch seine K\u00f6rpersprache sagt er ihm \u201edu bist interessant f\u00fcr mich, ich mag dich\u201c.<\/p>\n
Und Jesus hat wohl einen Blick voll Empathie gehabt. Der heuer verstorbene Innsbrucker Altbischof Reinhold Stecher hatte einmal in einer Predigt sehr klar gesagt: ohne Einf\u00fchlung in den Anderen, ohne diese Empathie gibt es keine Seelsorge, keine Pastoral. Mit diesem Blick hat Jesus hat auf das Zeichen des Zach\u00e4us reagiert. Und da vermute ich, dass der gesch\u00e4tzte Schreiber dieser Evangeliumsstelle untertrieben hat. Nein, Jesus hat nicht nur \u201egesagt\u201c, er wird wohl gerufen haben: \u201eKomm Zach\u00e4us, komm schnell herunter! Denn ich muss heute in deinem Haus zu Gast sein.\u201c<\/p>\n
Darauf hat Zach\u00e4us deutlich ergriffen reagiert. Er hat Jesus nicht nur zum Essen eingeladen.\u00a0 Er hat auch gezeigt, dass er begriffen hat, worum es Jesus geht \u2013 und darum hat er doch viel Geld aus seinem Sack den Armen und den von ihm Betrogenen gegeben, so viel Geld, dass es ihm wahrscheinlich aus finanzielle Sicht auch etwas weh getan hat.<\/p>\n
Beim Lesen und Ausmalen dieser Stelle habe ich mir die Frage gestellt: kann so etwas heute, mitten unter uns wieder passieren? Kann so etwas mir passieren?<\/p>\n
Die erste Frage ist wohl: wo h\u00f6re ich eine solche pers\u00f6nliche Aufforderung Jesu? Der auch bei uns in Gersthof bekannte Psychologe und Theologe Arnold Mettnitzer schreibt in seinem k\u00fcrzlich erschienen Buch1)<\/sup> man k\u00f6nne darauf vertrauen, dass die ber\u00fchmte \u201eInnere Stimme\u201c jedes Menschen solche Anrufungen Gottes weitergibt. Also: darauf vertrauen, auf diese Stimme h\u00f6ren \u2013 und das Geh\u00f6rte ernst nehmen.<\/p>\nDie zweite Frage ist dann: wie reagiere ich darauf? Zach\u00e4us hat einen sehr klaren Schluss gezogen: wenn ich vom Heil Gottes etwas haben darf, dann muss auch ich heilgebend etwas tun. Und er hat etwas davon gegeben, wovon er wusste, dass es sicher nicht\u00a0 heilgebend zustande gekommen war. Er hat aber vor allem eines getan: er hat einen n\u00fcchternen Blick auf sein Leben geworfen, hat seine Verfehlungen, seinen Betrug, eingestanden und die Vers\u00f6hnung mit davon betroffenen gesucht. Die erste Lesung von heute, aus dem Buch der Weisheit, sagt mir dazu: ein Umgang mit Schuld und S\u00fchne, der sich nicht am Rechthaben und verurteilen orientiert, sondern an Bekehrung und Liebe war schon zu Jesus Zeiten nicht neu \u2013 das ist schlicht etwas, was damals und heute von jedem selbst umgesetzt werden muss. Ja, das verstehe ich als eine sehr konkrete Anrufung an mich.<\/p>\n
Und zuletzt habe mich mir gedacht: toll, was alles in nur 10 Versen gesagt, weitergegeben werden kann. Da brauche ich keine dicken B\u00fccher etwa \u00fcber Beichte und Vers\u00f6hnung, ich brauche mir nur diese Evangeliumsstelle vor mein geistiges Auge halten.<\/p>\n
Und ich lade Euch, Sie, Dich ein, dies auch zu tun. Vielleicht k\u00f6nnen wir nach der Messe in der Osterkapelle noch ein paar Gedanken dazu austauschen2)<\/sup>.<\/p>\nMichael Steidl<\/em><\/span><\/p>\n1) Arnold Mettnitzer, Steh auf und geh \u2013 Die therapeutische Kraft biblischer Texte, Styria, 2013<\/p>\n
2) Am 3.11. waren die Mitfeiernden der 10 Uhr-Messe eingeladen, danach in der Osterkapelle der Pfarrkirche zusammenzukommen und ihre pers\u00f6nlichen Gedanken zu den Bibelstellen mit den anderen zu teilen. 10 Personen haben von dem Angebot Gebrauch gemacht.<\/p>\n
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Eine \u00dcbersicht der Nachlesen ist hier zu finden<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Auch nach dem Sommer 2013 wurden Frauen und M\u00e4nner aus unserer Pfarrgemeinde von Pfarrer Norbert eingeladen, in einzelnen Messen ihre Gedanken zur den Lesungen des Sonntags mit allen Gottesdienstbesuchern zu teilen. Hier die Gedanken von Michael Steidl zu\u00a0Weish 11, 22 – 12, 2 und\u00a0Lk 19, 1-10 vom 3.11.2013: Wir alle k\u00f6nnen uns doch eigentlich nur […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[5,14],"tags":[],"class_list":["post-2041","post","type-post","status-publish","format-standard","category-was-gewesen-ist","category-zuletzt"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-08-01 22:10:55","action":"category","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pfarregersthof.at\/komm\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2041","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pfarregersthof.at\/komm\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pfarregersthof.at\/komm\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pfarregersthof.at\/komm\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pfarregersthof.at\/komm\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2041"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.pfarregersthof.at\/komm\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2041\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2046,"href":"https:\/\/www.pfarregersthof.at\/komm\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2041\/revisions\/2046"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pfarregersthof.at\/komm\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2041"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pfarregersthof.at\/komm\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2041"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pfarregersthof.at\/komm\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2041"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}